连体婴儿 望夫石

以下摘自 宣化上人开示的《大佛顶首楞严经浅释》中的十二类有情

 

乘此轮转颠倒相故。是有世界卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、若非有色、若非无色、若非有想、若非无想。

众生乘此轮转颠倒之相,也分为十二类,也即是十二类有情世界:卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想等共十二类。

由因世界愚钝轮回。痴颠倒故。和合顽成八万四千枯槁乱想。如是故有无想羯南。流转国土。精神化为土木金石。其类充塞。

无想之类,但有色而无思想,所以愚昧暗钝,又因世界虚妄众生,愚昧暗钝,冥顽无知,毁弃聪明,斩除知识,以无想为真修,将愚顽为至道,与妙明真心相违背,遂造成轮回颠倒。因此,和合顽念而成八万四千枯槁乱想,无想羯南,流转国土。如精化土木,神化金石,华表生精,望夫成石之类,充满世界。

贪恨为罪。是人罪毕。遇虫成形。名蛊毒鬼。

若于往昔,贪嗔敢而造罪,这个人受罪完毕,仍然依照他的嗔恨习气,遇虫成形,叫蛊毒鬼。

南洋一带很盛行下蛊:蛊是用毒蛇或蜈蚣和草药制成后再念咒,令人服少许,就要听他指挥。有时很灵验,还有生死之权。故中蛊后一定要请放蛊的邪师解蛊,要不然就要永远服从他,除非遇明眼善知识或大法师才能破除蛊毒。

贪罔为罪。是人罪毕。遇幽为形。名为魇鬼。

若于往昔,贪诬罔造罪,这个人受罪完毕,离开地狱。因诬罔习气未除,喜欢追逐暗昧,故遇幽成形,即幽暗阴阳不分之气。乘人熟睡的时候就来魇人,使人不能透气,名为魇鬼

彼咎征者。酬足复形。生人道中。参合异类。

咎征的旱魃鬼,偿还债务后,恢复原形,再生人道,因前世有贪淫习染,故多参合在怪异之类。如胎儿并体二头四足六根不正常。 


以下图片摘自网络,可与上文精化土木、望夫成石、胎儿并体、二头四足、六根不正常进行联想对比。许多国家地区都有望夫石的传说。

报纸上有过类似报道:一位老太太被陌生人拍一掌,然后就乖乖的去银行取款出来送给那个人,等那人携款离去后,自己才大梦方醒。这很可能就是被人下蛊了。平时应该多多称念“南无观世音菩萨”,自然远离此难。

许多人睡眠的时候还体验过被某种东西压在身上,不能叫喊,喘不过气,动弹不得。这很可能是魇鬼作怪。如果能够马上念诵“南无观世音菩萨”,一定能够迅速脱离梦魇,清醒过来。这是一位同事亲自试验过的:某年的春节前,公司放假了,七八个同事留下来收尾,把电脑设备盖上防尘纸,一个姓王的同事对我说,她总是梦魇,睡梦中被压得非常难受,很难醒过来。我建议她梦中念“南无观世音菩萨”。春假过后,王同事高兴的告诉我,她又一次梦魇的时候,想起了我告诉她的话,只念了三声“南无观世音菩萨”就摆脱了梦魇,清醒过来。

——生死书

九畹溪风景区:望夫石

唐朝诗人王建《望夫石》“望夫处,江悠悠,化为石,不回头。山头日日风和雨,行人归来石应语。”

上图出处及相关链接:翟光远与翟钱氏转生之怪牛 


痴爱缠绵成草木

天下最害人就是「爱重情深」,最高尚就是「修清净道」。

编按:一九八二年十月下旬,从星、马、台、港数百善信组团朝圣,参加万佛圣城开幕典礼。先举行一周观音七,继而展开一为期十周的精进禅七。其间, 十一月十二日晚 ,上人于万佛殿向四众开示。

大家看看这块木头,两棵树干,却长在一起,上下枝节连着,这是什么呢?就是无量劫以前,有一对男女,彼此相爱的很深。他们发愿:「在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。」这对男女一见钟情,结为夫妇。他们共同有一个嗜好,就是「钱」!男的拼命赚钱,女的拼命花钱。一个来,一个往,非常热闹。

可是,爱得太深,罪造的太重,生生辗转沈溺,堕落到畜生、饿鬼、地狱道。今已成草木,这两棵树干本来应是两棵,可是依然长在一起,缠绵不相舍离。你看!左根伸出一枝来交抱右根,右根又伸出一枝来拥揽左根。这就如同男女各自伸出胳臂,互相交抱。可见夙世痴爱之劣习,至今形成草木,犹不能舍!并且,这两干之中,有一块石头。他们视若珍宝,究竟这是什么呢?原来是他们往昔银行存款的簿子!

这棵树干,早在几年前,某次我们到城内河边说法,就把它捡回来,你看:头也割断了,根也被刨破了,只露出赤裸枯槁的枝干,但仍然如胶似漆地纠缠在一起,这不是太可怜了吗?

由此可见,爱得太深,是多么的危险,这绝对不是开玩笑的!有人心想:「法师,您说这个法,我是不可能相信的,既没有根据,又不合乎逻辑。大概是您哄孩子,说梦话!」信不信由你,我也没有办法一定要你相信。因为这个法是很难说的。人迷恋到爱情上,不论你如何点醒他,他还是不能接受,天下最害人就是爱重情深。最高尚就是修清净道。人不是不知,但明知故犯,而不能出离旷劫之习气。

中国有句俗话:「手拿着干屎橛,你给他麻花他不换。」这好比人揽执情爱,你告诉他:「舍弃这个邋遢东西,修道可贵!」可是他仍会固执不肯回头,所以说:

天雨虽宽,难润无根之草;佛门虽广,难度不信之人。

这块木头,我保存很久,多数人来我也不让他们看,因为说这个法他们也不相信,还要等待时机成熟。十月二十四日,诸位从远方来朝圣,我把这块木头带到万佛殿,搁了差不多三个星期犹未开口,可是若再不讲恐怕就没有时间了,所以不管诸位相信与否?我也要说出这块木头的因缘。


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