佛说阿弥陀经浅译 全国第一本彩色插图国语注音白话浅译 -- amt06.jpg

极乐世界的七宝莲池里,有各色各光的大莲花;虚空中更是不停的传来美妙的天乐,音曲和雅,甚可爱乐。

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[白话浅释]

“舍利弗!这些极乐世界的种种庄严,皆是阿弥陀佛的慈悲愿力所成就的功德。”极乐世界的莲花不是由莲藕长出来的,若有众生念阿弥陀佛的名号,极乐世界的七宝池中就会生出一朵莲花;假如有十方众生念阿弥陀佛的名号,七宝池中就会长出十方众生的莲花。念佛越精进,莲花就长得越大,若是念佛心退了,莲花就会跟着枯萎消失。

“舍利弗!阿弥陀佛的极乐净土,天空常演奏着众妙天乐,曲音和雅,令人喜悦。极乐世界的众生闻此妙音,皆能消灭诸恶烦恼,逐渐增长无量善法,而速证无上正等正觉。”

[补充说明]

极乐国土是阿弥陀佛在因地修行的时候,在世自在王佛前发了四十八个大愿,然后勇猛勤修菩萨行所成就的庄严世界。正因为有这样的大愿,这样的修行,所以才成就圆满的功德和庄严的世界。在阿弥陀佛的第三十二愿上面说:“愿我做佛时,自地以上至于虚空,皆有宫殿、楼阁、池流、华树,国土所有一切万物,悉以无量众宝,百千种香,而共合成,严饰奇妙,超诸天人。”(即国土严饰愿)。若深述之,功德在自性法身中,弥陀无量愿行不离自性,以自性能生万法,还以万法庄严自性,即如是功德庄严。

极乐世界的天乐不同于我们凡间的音乐,它美妙的程度绝非人世间任何丝竹乐器的声音所可以比拟的,而且于书夜六时,自然常有万种天乐法音,清畅和雅,皆是念佛、法、僧之音,能令闻者念三宝。经文中举极乐世界的五尘胜境,以供往生极乐众生的五根受用;天乐之声尘由耳根受用,金地之色尘由眼根受用,天华之色二尘由眼鼻受用,散华经行之触尘由身根受用,饭食之味尘由舌根受用,而水鸟风树演法也是声尘。极乐世界有天乐鸣空,黄金严地,天华缤纷,城不虚极乐妙境之名。

[阿弥陀佛四十八愿]

阿弥陀佛,于世自在王佛时,做大国王,闻佛说法,心怀悦豫,寻发道意,弃国捐王,行做沙门,号曰法藏,于世自在王佛前发了四十八愿,以此广大愿行,成就如是功德庄严的极乐世界:

一、设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。

二、设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。

三、设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。

四、设我得佛,国中天人,形色不同,有好丑者,不取正觉。

五、设我得佛,国中天人,不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。

六、设我得佛,国中天人,不得天眼,下至见百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。

七、设我得佛,国中天人,不得天耳,下至闻百千亿那由他诸佛所说,不悉受持者,不取正觉。

八、设我得佛,国中天人,不得见他心智,下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者,不取正觉。

九、设我得佛,国中天人,不得神足,于一念顷,下至不能超过百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。

十、设我得佛,国中天人,若起想念贪计身者,不取正觉。

十一、设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。

十二、设我得佛,光明有限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。

十三、设我得佛,寿命有限量,下至知百千亿那由他劫者,不取正觉。
十四、设我得佛,国中声闻,有能计量,乃至三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,知其数者,不取正觉。

十五、设我得佛,国中天人,寿命无能限量,除其本愿,修短自在。若不尔者,不取正觉。
十六、设我得佛,国中天人,乃至闻有不善名者,不取正觉。
十七、设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。
十八、设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆、诽谤正法。
十九、设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。
二十、设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。
二十一、设我得佛,国中天人,不悉成满三十二大人相者,不取正觉。
二十二、设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿,自在所化。为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切,游诸佛国,修菩萨行,供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生,使立无上正真之道,超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德,若不尔者,不取正觉。
二十三、设我得佛,国中菩萨,承佛神力,供养诸佛,一食之顷,不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者,不取正觉。
二十四、设我得佛,国中菩萨,在诸佛前,现其德本,诸所求欲供养之具,若不如意者,不取正觉。
二十五、设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。
二十六、设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。
二十七、设我得佛,国中天人,一切万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,乃至逮得天眼,有能明了,辨其名数者,不取正觉。
二十八、设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色,高四百万里者,不取正觉。
二十九、设我得佛,国中菩萨,若受读经法,讽诵持说,而不得辩才智慧者,不取正觉。
三十、设我得佛,国中菩萨,智慧辩才若可限量者,不取正觉。
三十一、设我得佛,国土清净,皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。
三十二、设我得佛,自地以上,至于虚空,宫殿楼观,池流华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝、百千种香而共合成。严饰奇妙,超诸人天。其香普薰十方世界。菩萨闻者,皆修佛行。若不尔者,不取正觉。
三十三、设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其体者,身心柔软,超过天人。若不尔者,不取正觉。
三十四、设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,闻我名字,不得菩萨无生法忍诸深总持者,不取正觉。
三十五、设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人,闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身,寿终之后,复为女像者,不取正觉。
三十六、设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉。

三十七、设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸天人民,闻我名字,五体投地,稽首作礼,欢喜信乐,修菩萨行。诸天世人,莫不致敬。若不尔者,不取正觉。
三十八、设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身。若有裁缝捣染浣濯者,不取正觉。
三十九、设我得佛,国中天人,所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。
四十、设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿,于宝树中,皆悉照见,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。
四十一、设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺陋不具足者,不取正觉。
四十二、设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得清净解脱三昧,住是三昧,一发意顷,供养无量不可思议诸佛世尊,而不失定意。若不尔者,不取正觉。
四十三、设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家。若不尔者,不取正觉。
四十四、设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不尔者,不取正觉。
四十五、设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至于成佛,常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者,不取正觉。
四十六、设我得佛,国中菩萨,随其志愿所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。
四十七、设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。
四十八、设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一忍,第二第三法忍,于诸佛法不能即得不退转者,不取正觉。