佛说阿弥陀经浅译 全国第一本彩色插图国语注音白话浅译 -- amt10.jpg

在极乐世界里,阿弥陀佛变化出各种珍禽,昼夜六时,唱出和雅的音声,随其妙音宣扬佛法。众生闻是音已,各得念佛、念法、念僧,无量功德,熏修其身。

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[白话浅释]

“不仅如此,极乐世界还常有轻柔温煦的微风,吹拂着众宝树及宝罗网,自然发出种种的美妙的音声,仿佛有百千种乐音,同时在交响合奏地演说种种佛法。极乐世界的众生听到了这些美妙的法音,自然皆会生起念佛、念法、念僧的心,精进修行,成就无量功德。舍利弗!极乐世界有如是种种无量无边、不可思议稀有的功德庄严,皆是由阿弥陀佛的广大行愿所成就的,假使经百千万亿劫,以无量的音声,赞叹阿弥陀佛的殊胜功德,也说不完。”

[补充说明]

其实这个娑婆世界的众生,耳根最利,所以在《观世音菩萨耳根圆通章》里,就很重视耳根的修行法门。其实万法唯心,要是我们也能做到心无遮障,那么“溪声尽是广长舌,山色无非清净身”又岂困难?像古时候就有许多大德,如禅宗的参话头或棒喝,一个声音就能使根机犀利的人悟道,甚至一些突如其来的声音,也能使人悟道。我们的闻性遍满虚空,只因杂染尘缘障蔽了闻性。而在极乐世界国土的众生,因为福德因缘俱足,随时有众鸟、行树及宝罗网以微妙声音演说佛法,所以自然时刻不离于佛、法、僧。若深述之,“微风吹动诸宝行树”表智照法理,智周法界如“风”,理含万法如“树”,“百千种乐同时俱作”表理智交融,会归一心于自性之佛、法、僧。即是正智般若周遍法界,无有障碍,所以西方水鸟网树皆能说法,乃至虚空法界皆能说法。诚以证觉自性,心无生灭,等同虚空,全体即自,物即自心,如此法界一相即是如来平等法身,亦即极乐般若而自在无碍。